砭术产生于新石器时代，是一种用尖石、石片或陶瓷碎片刺割或按压体表的外治法。
　　较早的文献记载见于马王堆汉墓《帛书·脉法》：“用砭启脉者必如是，痈肿有脓，则称其大小而为之砭。”说明古人是在实施砭术的过程中发现了人体经脉，可见砭术历史之久远。《山海经》云：“高氏之山，其上多玉，其下多箴石。”；《说文解字》说：“砭，以石刺病也”。《黄帝内经》中多处提及砭术，在《灵枢·玉版》中载：“故其已成脓血者，其唯砭石铍锋之所取也。”《素问·异法方宜论》云：“故东方之域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，治宜砭石，砭石者亦从东方来。西方者，……其治宜毒药，毒药者亦从西方来。北方者，……其治宜灸，故灸者亦从北方来。南方者，……其治宜微针，九针者亦从南方来。中央者，……其治宜导引按跷，导引按跷者亦从中央出也。”从以上记载中不难看出，古人将砭、药、针、灸、导引按跷划分为各成一脉的独立医术，共同构筑了完整的中医体系。而后世一些医书，针、砭混为一谈是错误的。《素问·宝命全形论》云：“针有悬布天下者五，黔首共余食，莫知之也。一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石大小，五曰知府藏血气之诊。五法俱立，各有所先”，说明制作砭具是古代医家必备的基本技能之一，可见砭术的重要地位。
　　直接描述砭石产地的古代文献当属《山海经》。《山海经·东山经》中记载有两座山上有砭石“又南四百里曰高氏之山，其上多玉，其下多箴石。诸绳之水出焉，东流注于泽，其中多玉石。”；“又南五百里曰凫丽之山。其上多玉石，其下多箴石。”从对地理位置的描述来看，泗滨浮石的产地泗水之滨与《山海经》所述的高氏山和凫丽山的位置相距不远。史载齐鲁大地，公元674、526、494年共有三次大疫。如果这些疫病与“痈疡”有关，那么恰与《内经》所说“东方之域，其病皆为痈疡，其治宜砭石。”，“故砭石者从东方来”相吻合。杨上善在《黄帝内经太素》中注释《素问·血气形志》篇中“病生于肉，治之以箴石”时也提到：《山海经》曰“高氏之山，其上多玉，其石可以为砭箴。堪以破痈肿者也。”